摘要：地名不仅是一个地方的外在名称代号，而且在某种程度上从不同侧面反映出该地的历史、方位、风俗、传说、地方特色等深层次的内涵，具有一定的文化底蕴。以下地名，都反映了各自的地方特色，或为水系之要津、或为交通之要道、或有人文之佳话、或为特定的历史之见...
地名
不仅是一个地方的外在名称代号，
而且在某种程度上从不同侧面反映出
该地的历史、方位、风俗、传说、地方特色
等深层次的内涵，具有一定的文化底蕴。
以下地名，都反映了各自的地方特色，
或为水系之要津、或为交通之要道、
或有人文之佳话、或为特定的历史之见证。
东马坊
东马坊-位于应城市东,一座以盐化工业为基地的工业重镇,汉丹铁路、汉宜公路在此交叉,府河流经全境,水陆交通便利,区位优势明显,是应城市迎接四方宾朋的“东大门”。
相传很久以前,这里曾是皇家的御马坊,匹匹骏马,扬蹄飘鬃,飞驰在神州大地,传递檄文,迎官送显。因这个地方拴过皇帝的宝马,人们称它为马坊,马坊分东西两个,东边即办事处所在地,名东马坊。
东马坊又叫古皮洼,“古皮洼,穷呱呱,三个人走路两人怕,媳妇接不到,姑娘也愁嫁”,是这里荒凉的历史写照。或许是沾了皇帝与御马的灵气,这里地下拥有丰富的岩盐资源。新中国成立后,随着工农业生产的不断发展,纯碱的需求量日益增加,为了加速纯碱生产,满足国内市场的需要,国家计划委员会于1968年6月4日以(68)计化字第221号文,批准在应城境内建设一座生产原盐和采用联碱法生产氯化氨、纯碱的工厂。1970年4月24日,化工厂正式动工,1978年2月试车成功,1980年1月正式投产。
随着省化工厂、省军区728工厂先后兴建,沉睡千年的古皮洼不再寂寞。1974年,应城县委为了依托“大化”(泛指省、军企业),服务“大化”,推动本县国民经济发展,决定依托省化工兴建化工镇,镇址选在东马坊。1986年,应城撤县建市,化工镇改建制为东马坊街道办事处。
郎君桥
郎君桥-郎君镇的驻地,位于县城东南,地处东经1140、北纬30°53′。俗称郎猪桥。旧时农民不识字,对郎君这个雅称听不懂,只熟悉家养的郎猪,乃误称。
郎君桥之所以取名郎君,还有一个积善行德的故事呢!明·嘉靖年间(1522-1566年),邑人黄鞠让家财万贯,但膝下无儿,很是悲伤。为了能求得儿子,开始修桥补路,积善行德,以期感动神灵,赐给他一个儿子。于是出应城东门沿路修桥,先后兴建了萧家桥、小北门石桥、高桥、东门桥、三里桥、七里桥、双桥,当修到第八座桥时,其妻果然生下一个儿郎,黄鞠让非常高兴。为了纪念儿子的降生,所以将此桥取名为郎君桥。
郎君桥在清·乾隆(1736~1795年)时,还是一个“野树人家一望微”的荒凉小村落。当时有一位叫李才的贡生写过一首诗:遥天风起冻云飞,野树人家一望微;客路才行十五里,郎君桥上雪霏霏。直到道光二十年(1840年)以后,这里才逐渐形成一个小集镇。解放后,郎君桥一直是郎君镇镇治所在地,是当地政治、经济、文化的中心。
把式台
把式台-旧时萧家畈湖畔的一个湾子,现为黄滩杨林村的幸福台。
所谓“把式”,就是贫穷的意思。为什么穷?就是因为年年受水灾,灾后颗粒无收,湾里人只有靠打草鞋度日,所以当时流传这样一首歌谣:“养女不嫁把式台,年年月月打草鞋,老子打来儿子卖,婆纺棉花孙捡柴,媳妇畈里挑野菜,餐餐锅盖揭不开。”1957年8月,应城县人民政府作出了在萧家畈围垦的决定。组织动员了12个乡(镇)和机关干部15000人参加会战,经过100天艰苦奋战,终于治理了萧家畈湖的水患,使原来的荒湖变成了良田,从此人寿年丰,旧貌换新颜。这里的群众说,治了水,治了穷,我们再也不“把式”了。他们将“把式台”改名为“幸福台”,并作歌欢唱:“把式台,翻身台,翻身台变成幸福台,开挖新河三十里,贫穷一去永不来,幸福花儿遍地开,党的恩情记心怀。”
瞎子坟头
瞎子坟-头顾名思义,即埋瞎子的坟。此坟位于短港水库东北部的杨河镇汪店村的一处荒由上。
据当地村民讲:很久以前,有一个瞎子鳏夫,以赶脚猪(养郎猪供交配)为生。一天,瞎子赶着脚猪到一家上完圈后,回家时,天色已晚,突然北风大作,下起了大雨,瞎子又冻又饿,发了急病,死在了这荒山野岭,一连几天无人收尸。附近的村民见其可怜,找了张破芦蓆,就地掩埋了他,从此,此地以瞎子坟头为名。
瞎子坟头是短港东北岸的一个制高点。政府为了解决杨河的抗旱问题,在此建了机站,通过提短港的水灌溉汪店、胡榨、土庙、大堰、土陂、茨庙、西合、马堰以下等十多个村的农田一万余亩,为灌区的农业丰收作出了重要的贡献。1970年,郑家河水库西干渠建成通水后,瞎子坟头还可利用郑家河水库的水补充短港水的不足。昔日的荒坟孤塚,成了杨河水利的一处要津。
牛角冲
牛角冲-位于东汊湖的东北岸。其冲东西两边的螃(土坡)形似牛的两只角,一角指向蔡家嘴,一角指向乌龙嘴,故名牛角冲。
1957年,政府在此修建了抽水泵站,其主渠道在新添铺与郑家河西干渠相接。取东汊湖水可灌溉十屋、新添铺、夏巷、刘中、贾普、吴彭、大廖、杨嘴等八个村的农田一万余亩,为灌区的农业丰收作出了巨大的贡献。
交弓店
交弓店-郎君杨嘴村的一个湾名。原名高郭赵,因此湾最早居住着高、郭、赵三姓人家而得名。
为何又叫交弓店呢?据传旧时湾中有一武徒,好弓箭,仗着自己的武艺,恃强凌弱,横行乡里。乡民们无不痛恨,但敢怒不敢言。日,此武徒正在欺侮殴打一人,被一青年后生撞见。青年后生见义勇为,挺身而出,与武徒搏斗。可惜不敌,三下两下就被打得鼻青脸肿,动弹不得。幸好武徒的父亲及时赶到制止,才幸免一死。青年后生决心为民除害,于是出门寻师学艺。三年以后,学成归来,与武徒相约,在湾中店前比武。结果,武徒被治服,跪在店铺前,向全体乡民悔过自新,磕了十个响头,当众交出了手中的弓箭。乡民们拍手称快,为后生治服了武徒而高兴欢呼,称此店为交弓店。这件事一传十、十传百,很快传遍方圆几十里,人们都知道交弓店的故事,交弓店逐渐取代了原来的湾名。
交弓店位于东汉湖的东岸,在旧时水系中是一个优良的湖泊港口。东、南、西、北四面为山岗,西南面一水与东汉湖相连,背风静水,是船只停泊的理想之地。明清两代,每逢涨大水,湖南的木材商人就扎木成排,从洞庭湖进长江入汉水达东汊湖,在此集散。商人们一住就是一两年,所以交弓店商贾云集,一片繁盛。直至民国时,因木材生意萎缩而衰落。如今,旧时的石板街还依稀可见。交弓店还是个一湾跨两邑、父子住两县的“中英街”。应城汉川两县共一湾究竟始于何时,现无从查考,但界线的划定历来颇多争议。现在的界线为清德安府府台大人戏定。当时两县为界线的划定争得不可开交,并将官司打到德安府里。知府大人自安陆沿府河而下从白陂檞起坡,骑上毛驴路颠簸而来。府台大人一来,应城汉川两县的老爷就各述其理,互不相让。知府大人越听越不耐烦,呷了一口茶,突然拍案而起,吼道:你们都不要吵了,你们的界线就以我来时的驴蹄印为界,右手为应城,左手为汉川。说罢,拂袖而去,打道回府。两位县太爷面面相觑,最后也无可奈何,只得以府台的驴蹄印为界。正所谓府台判案招式怪,驴蹄印划定应城汉川界。
燕子刘
燕子刘-大富水巡检司下的转弯处,有一拔地而起的陡峭山岩,其上方向前凸出,岩中间风雨不侵,每到春天,便有燕子在上垒窝,故称燕子岩。后来有刘姓人家在此旁居住,人们便称其为燕子刘。
燕子岩突起于富水岸边,凹凸之状和轮廓之形酷似龙头,特别是口眼惟妙惟肖。岩石上生有两棵大树,酷似龙角,对岸隆起一土台,好象龙珠。与燕子岩相接的山岗,蜿蜓数里,酷似龙身。二十世纪六十年代,站在巡检司的河边观望,一条土龙戏珠的形态便活灵活现,其头正对巡检司。故当地人称此处为龙脉。剥去旧时堪舆学中的封建迷信色彩,此地也确实具有它特有的风水灵气,可谓地灵人杰。一是巡检地区人才辈出。近百年来,仅县级以上的干部就出现多个,其它方面的人才更不需说。二是巡检司历来为行政中心的所在地。三是商埠繁荣。旧时水运码头,帆樯林立,货物集散,好不热闹;如今商贾云集,人来车往,一片繁盛。只可惜如今珠台被挖,岩石风化坍塌,河道淤塞,行人到此,无不感叹:珠台挖尽现荒沙,龙形模糊岩坍塌。河淤滩浅草丰长,可怜燕子落谁家?
