摘要：人生若梦，百年光阴不过弹指一挥间。草生木长，不过是一岁枯荣。人活百年，凡尘种种，生不带来死不带走。走到生命尽头，唯有留下的才是真相。那么又有什么能够超脱死亡，称得上是真的呢？有人说是万贯家财传承百世，有人说是生前功名身后事。而在梦参老和尚看...
人生若梦，百年光阴不过弹指一挥间。
草生木长，不过是一岁枯荣。人活百年，凡尘种种，生不带来死不带走。
走到生命尽头，唯有留下的才是真相。那么又有什么能够超脱死亡，称得上是真的呢？
有人说是万贯家财传承百世，有人说是生前功名身后事。
而在梦参老和尚看来，唯有心中佛法才是真，唯有贯彻一生的信仰才是真。
梦参本人，最初也并非多么虔诚的佛教信徒，但是人生中一次非凡的经历，却就此改变了他的一生。
他曾说：“我去九华山朝拜，有幸遇到地藏菩萨塔打开，我亲眼看到了菩萨真身！”
那么此事的来龙去脉，究竟如何呢？是否真如梦参老和尚所言，菩萨真身还存在于世上吗？
梦参是他的法号，他在出家前的俗名叫作刘瑞庭。
本身出自家境殷实之家，因为当时那个年代天下大乱，各地军阀割据。有枪在手比什么都强，所以家里人就送他去了东北讲武堂军校。
那么按照正常的理论来说，他的人生轨迹已经注定。
在军校毕业后投军入伍，然后效命沙场，戎马一生。
如果运气好的话说不定可以挂上一颗将星，也算是圆了父母望子成龙的心愿，光耀门楣。
但是偏偏刘瑞庭接下来的选择，出乎了父母的意料，恐怕就连他自己，也不曾想到自己竟然会走上佛法修行的这条路。
后来梦参长老回忆时曾说：“我的一生有过几个非常重要的梦，这几个梦可以说改变了我的一生。”
而出家前，梦参长老就曾经做了一个梦，梦见他失足掉入了大海之中。正在危险之际突然有一个老太太乘船把他救了起来。
并且把他送到海边，指着前方一处像宫殿的建筑群对他说：“这就是你终生的归宿。”
而第二天醒来后，梦参长老就向当地人询问。当地人告诉他兜率寺就在这附近，梦参当即就寻路上山，见到了寺中禅师就说要出家为僧。
而佛家最讲究的就是因缘，寺中主持见他一身戎装，且满脸红尘气未散，知道他六根不净不想收下他。
就推脱说他穿着军装不能出家，结果没料到梦参已经下定决心。
第二天换上便装又来找长老要出家，这次长老没有办法就只得收下了梦参。
出家受戒后的梦参仍然反复做同一个梦，梦中总有一个老僧对梦参说法。
梦参便将这个奇怪的事情，告诉了寺中的师傅，师傅便带着梦参，走进了供奉诸佛诸菩萨画像的房间内。
他让梦参在诸多画像前，寻找梦中的那位老僧，梦参转了几圈后，最终站定在了地藏王菩萨画像前。
双手合十对师傅说：“正是这位菩萨！”
师傅亦惊异莫名，对梦参说：“此乃地藏王菩萨。”
说罢同梦参双手合十，于地藏菩萨像前叩首参拜。
参拜过后师傅对梦参说：“既然菩萨对你说法，你正合前去朝拜九华朝拜菩萨，以彻底了断红尘，澄澈禅心。”
梦参听后仔细思量，下定了前去九华山朝圣的决心。
第二天梦参收整完毕后，就辞别寺中长老与师傅。
独自一人踏上了前去九华山朝圣的行程，只是兜率寺距离九华山千里之遥。
更何况梦参一个出家人，身上又没有盘缠。一路上只能风餐露宿，靠着化缘施舍才终于来到了传说中供奉着地藏菩萨肉身的九华山肉身殿。
也是因缘际会，梦参上山时正值六十年一度的肉身殿开塔仪式。
梦参长老回忆时说：“那一天人声鼎沸，山上站满了围观的人。我看到那塔门慢慢打开，露出了里面一尊宝相庄严的法身来，竟然和我梦中的老僧有八九分的相似。”
当然梦参所看到的供奉，在九华山肉身殿的肉身菩萨，并不是神话传说中的地藏王菩萨。
据《地藏菩萨本愿经》中记载，地藏菩萨度化娑婆世界，六道苍生，化身千万。
供奉在肉身殿的法身，乃是地藏菩萨在尘世的化身之一，但也不得不感叹时间造化神奇。
世界上竟然有人的肉身，能够千年不朽，正是佛家所称的“不灭金身。”
自此之后梦参和尚，仿佛是受到了来自灵魂深处的洗礼，自此坚定了研习佛法，弘扬佛教理念的修行者。
佛教历史源远流长，自从印度传到中国以来。经过数百年的发展逐渐壮大，在中国乃至世界的舞台上都占有相当大的比重。
在中国有着“儒释道”的称谓，三家的宗旨都是要开创人类梦想中的世界，即西方所说的“乌托邦。”
佛教又分小乘佛教与大乘佛教。小乘佛教修身明性，自身超脱。大乘佛教却是要度化苍生，免除悲苦。
佛教的教义中重要的一条就是轮回转世，而梦参老和尚人生中也曾有过一段有关轮回前生的经历。
他曾自述说：“在受邀去往美国时，一连几天连接着做一个梦，梦到自己从唐代时就出家为僧，一世接一世，刚过完今生又到了来世。”
科学技术发展至今，但却仍对信仰不能完全解释。对于很多超自然的现象，即使是当今的科学也只能束手无策。
就如梦参老和尚的梦，又如同九华山肉身殿中的肉身菩萨，一切充满了神秘和未知的色彩。
有人曾说如果把四书中的《大学》开篇第一章：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这一句的“在亲民”去掉，那么就和佛道两家的理念相通了。
佛教徒的信仰是心中不灭的佛法，是明心见性的超脱世外。
他们把红尘比作苦海，要以禅心化舟通彼岸，把人间绝色比作红粉骷髅，只说韶华转瞬，一切皆是空。
佛家说世间人欲无数，三界众生有无尽业火。
而佛祖释迦牟尼成道之时却于菩提树下引众生业火锤炼法身，最终修出丈六金身。
得道之后一手指天，一手指地。曰：天上地下唯我独尊。
孟子曾说：“义之所在，虽千万人吾往矣。”
不管是道阻且长，亦或是不被世人所理解。
所谓的信仰是一个人贯彻一生的原则，是一个人出淤泥而不染的高尚，更是人生一世在这世界上存在过的唯一证明。
